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张汤是怎样“扬人之善,解人之过”的?

摘要张汤是怎样“扬人之善,解人之过”的?张汤做廷尉的时候,汉武帝正一心倾向于儒学。因而他每当决断大的案件,都意欲比附古义,于是就请研究《尚书》、《春秋》的博士弟子,补廷尉史,负责处理有疑难的法令。他上奏献

张汤是怎样“扬人之善,解人之过”的?

张汤做廷尉的时候,汉武帝正一心倾向于儒学。因而他每当决断大的案件,都意欲比附古义,于是就请研究《尚书》、《春秋》的博士弟子,补廷尉史,负责处理有疑难的法令。他上奏献疑,一定先为皇帝分别它们的来源,皇帝认可,就书写下来作为以后的成例,宣扬君主之明。

如果上奏之事受到皇帝的谴责,张汤就立即谢罪,顺从皇帝的意旨,还一定引用贤明的正监掾史的意见,说那错误的本来就是自己的见解,因为没有采纳掾史的正确见解,遭到皇帝的谴责。张汤还经常乘空奏事,皇帝认为很好,他就说自己本来不知应该如此,那都是某某监、掾、史的功劳,他就是这样荐举官吏,扬人之善,解人之过的。由于张汤往往事先体察皇帝的意向,所以对他的过错,皇帝都并不深究。后来张汤官至高位,加强自己内心修养,与宾客交往、宴饮,对于故人的子弟以及贫穷的兄弟,尤其加以爱护、厚待。他要拜访公卿大臣,不避严寒酷暑,因而尽管他深文周纳,怀疑、嫉妒他人,却能够得到较好的声誉,例如丞相公孙弘就数次称赞他的好处。而且那些深刻的官吏大多为他所用,他还依附于文学之士,用他们的儒雅加以修饰。

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