五代时期的立法成就如何？
五代时期的立法成就如何？
五代时期，战乱频繁，社会混乱，违法之事随处可见，但五代诸国也时时修订刑法，以巩固其统治，维护社会秩序。
后梁太祖朱温即位后，诏命太常卿李燕等人删定律令格式，共编定成律、令三十卷，格十卷，式二十卷，目录十三卷，律疏三十卷，总共一百零三卷。事成之后，由宰相薛矩奏上，命名为《大梁新定格式律令》，随即颁行天下。
后唐初年，唐庄宗因《大梁新定格式律令》是唐朝叛臣编写（庄宗以继承李唐正统自居，视朱温为叛逆），重货财，轻人命，且量刑过重，滥加刑罚，因而废止不用，令定州（今河北定县）节度使王都编写唐朝格式律令副本，共二百八十六卷，以代替梁律，颁行天下，以为刑法准绳。次年，刑部尚书卢价又进献《同光刑律统类》十三卷。据《五代会要》记载，唐明宗时，由于《同光刑律统类》过于简单，因而借鉴唐朝开成格，作为后唐的格令。之后，又命令御史中丞龙敏，给事中张鹏等人修定《大中统类》。唐末帝时期，御史中丞卢损等人整理清泰年间以前的本朝救令，将可行的三百九十四道，编为三十卷，进献后，付御史台颁行，称为《清泰编救》。
后晋高祖时期，左谏议大夫薛融、秘书监丞吕琦等人，奉命共同参照后唐所有的敕，选取三百六十八道，编为三十一卷，与格式参照使用，称为《天福编救》。
后周太祖初年，因战乱，法律文书散失，因而命侍御史卢亿、刑部员外郎曹匪躬、大理正段涛重新修订法书。编修完成后，共一百四十八卷，并采录后晋、后汉及本朝有关刑法的救令二十六条，附于其后，命名为《大周续编救》，颁行天下施用。
周世宗时期，因法书使用时间过久，内容艰涩，条目太繁，使人难以理解，各种条文重叠复杂，无法适从，于是命侍御史张提等十一人，依据旧本，重新编纂新的法典。并规定修订的原则为：律令中有费解者，加以训释；格救中有繁杂者，甄别删除；采用条文当合理简约，明了易懂；轻重不当、互相矛盾、不合时宜者，可无拘无束地给予改正，编成后，令御史台、尚书省四品以上及两省五品以上官员，提交意见，送中书门下议定，然后奏上，定名为《大周刑统》，随即颁行天下。
在这一时期，南方十国也积极地编定了许多法书，据《十国春秋》
记载，吴国统治时期曾编定《吴令》，南唐时期也修订过《升元格》等。
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