师丹为何要上疏劝止哀帝赐予傅太后和丁后以尊号？
发布者：金书远•
2022-06-10
摘要师丹为何要上疏劝止哀帝赐予傅太后和丁后以尊号？哀帝即位以后，成帝的母亲被称为太皇太后，成帝赵皇后被称为皇太后，而皇上自己的祖母傅太后与生母丁后，都还以原来的封地定陶共王作为称号。这时候，高昌侯董宏（董
师丹为何要上疏劝止哀帝赐予傅太后和丁后以尊号？
哀帝即位以后，成帝的母亲被称为太皇太后，成帝赵皇后被称为皇太后，而皇上自己的祖母傅太后与生母丁后，都还以原来的封地定陶共王作为称号。这时候，高昌侯董宏（董贤的父亲）上疏说：“秦庄襄王的母亲本是夏氏，而被华阳夫人收为养子，等到即位以后，都称太后。应该立定陶共王后为皇太后。”皇帝把董宏的奏议交给臣下讨论，当时师丹以左将军的身份和大司马王莽共同劾奏董宏，认为董宏的奏议迷误圣朝，甚为不当，而将大汉与暴秦相比更是大逆不道。当时皇上新立，尚比较谦让，于是采纳了师丹和王莽的建议，将董宏免职，贬为庶人。
可是，傅太后知道这件事情以后大怒，非要皇上封给尊号不可，皇上只好委曲求全，将董宏的奏议加以变通，于是追尊定陶共王为共皇，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后。郎中令泠褒、黄门郎段犹等又奏言：“定陶共皇太后、共皇后都不宜再冠以定陶藩国之名，她们的车马、衣服也应当符合至尊之号，应当相应地设置詹事、太仆、少府等众官，而且应该为共皇在京师立庙。”皇上又把他们的奏议交给臣下讨论，官员们都赞同泠褒、段犹之言。唯独师丹提出异议，他说：“圣王制礼取法于天地，所以尊卑之礼明，则人伦之序正；人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节，君主与万民都可蒙福。尊卑是用来正天地之位的，不可错乱。现在定陶共皇太后、共皇后都以定陶共为号，这是母从子、妻从夫的意思。而要设置官吏，车服与太皇太后相同，这就不足以区分尊卑了。怎么可以有两个并列的至尊无上呢？”师丹在奏疏中还坚决反对在京师给定陶共王立庙。从此以后，皇帝就逐渐对师丹不满意了。
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