初唐四杰是如何批判社会的不公的
发布者：陈阳华•
2022-06-04
摘要他们以寒士的不平批判上层的贵族社会，否定了贵族社会秩序的永恒价值。四杰中较早的卢、骆，都写过一些长篇巨制如《帝京篇》、《长安古意》等。这些诗对帝京的昏庸以及豪贵们骄奢淫逸的生活方式极尽铺张排比之能事，
他们以寒士的不平批判上层的贵族社会，否定了贵族社会秩序的永恒价值。四杰中较早的卢、骆，都写过一些长篇巨制如《帝京篇》、《长安古意》等。这些诗对帝京的昏庸以及豪贵们骄奢淫逸的生活方式极尽铺张排比之能事，吸收了齐梁以来的歌行的特点，但其思想情调却截然不同。卢照邻的《长安古意》在极写车骑、宫殿、林苑、妖姬、歌舞的豪华后，笔锋突然一转：自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田沧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人据。在流动不已的宇宙中，荣华富贵不过如过眼烟云，终归幻灭；而这种穷奢极侈的生活又建筑在多少失志人的贫困之上，尤见荒悖可恨。骆宾王的《帝京篇》也有同样的笔法，也是由敷陈炫耀转为邦榆嘲讽，以失志不平的愤懑取代了歆羡和赞慕。故初唐诗风之转向，实则是由此发端。
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