宋仁宗为什么说王钦若“真奸邪也”？
宋仁宗为什么说王钦若“真奸邪也”？
王钦若（962~1025），字定国，临江军新喻（今江西清江）人。王钦若早孤，祖父王郁对他非常怜爱。太宗讨伐太原时，王钦若年仅十八岁，进献《平晋赋论》，为太宗所知。王郁为濠州判官，死之前曾对家人说：“我为官五十年，慎于用刑，使不少人获得重生，后代中必有兴旺发达的人，那大概就是我的孙子王钦若了。”后来，王钦若摇进士甲科，被授为毫州防御推官，迁秘书省秘书郎，监庐州税。改任太常丞、判三司理欠凭由司。当时，毋宾古为度支判官，曾对真宗上言说：“天下拖欠税赋，从五代延续到今天，一直没有得到有效解决，老百姓几乎不能胜任。
我请求陛下遇（uan）免它们。”王钦若命令属下一个夜晚就把老百姓所欠税赋的数目核对出来，第二天就上奏给真宗。真宗吃惊地说：“难道先帝不知此事吗？”王钦若徐徐地回答道：“先帝当然知道，只是想留给陛下收取人心罢了。”当天，真宗就下令免除老百姓所欠税赋一千多万，释放因犯三千人。从此，真宗更加器重王钦若，等平定王均叛乱后，即授王钦若为左谏议大夫、参知政事。
不久，河阴人常德方诉讼临津县尉任懿因贿赂王钦若而得中第，事发后，真宗让御史台劾治。事情的原委是，当初，王钦若在咸平年间曾经掌管贡举，任懿与王钦若的友人僧惠秦约定，让他带白银三百五十两购赂王钦若，并把数目书写在信中，让僧惠秦一同拿去。王钦若因事离去，僧惠秦于是拿掉白银一百两归为己有，把剩下的二百五十两连同书信转交给王钦若的妻子李氏。李氏见信与实际数目不符，便让奴仆祁睿把任懿的名字刻在臂膀上，并要他把任懿所约定的银子告知王钦若。在考试即将结束时，王钦若利用祁睿送茶之际，密令他向任懿索取余下的一百两白银，任懿不知真相，登科后便离去了。于是王钦若又让任懿的朋友写信给他，要求归还所欠的银两。这封书信却被常德方获得，于是把它交付给了御史中丞赵昌言。赵昌言听说后，立即逮捕祁睿等，又上表真宗请求逮捕王钦若的部下。祁睿虽然跟随了王钦若很久，但他的籍贯仍然隶属毫州，因此王钦若矢口否认他们之间认识。任懿又说自己妻子的兄弟认识知贡举洪湛，曾与妻兄共同拜见过洪湛，并不知道主考官是谁。由于当时王钦若深得真宗器重，其他宫员大多也不敢多说，所以便把洪湛出贬外地，这场科举贪污案遂告了结。
大中祥符初（1008），王钦若被任为封禅经度制置使兼判充州，又为天书仪卫副使。这以前，真宗曾梦见神人在泰山赐授天书，随即把这个梦秘密告谕王钦若。王钦若便顺水推舟地说，六月甲午，有一位名叫董祚的木匠在醴泉亭北边看见一块黄巾飘上天空，上面的字迹辨认不清楚，而皇城使王居正却能认出它上面写有真宗的御名。王钦若获得这份天书后，马上交付给真宗，真宗由此极力主张封禅。由于封禅活动费用浩大，王钦若又拉拢三司使丁谓支持他。东封泰山后，又西祀汾阴后土（古代地神，又称地祇，或土地神），然后又去毫州鹿邑祭奠老子等。后来，真宗又在王钦若的蛊惑下，在京城大量修建道观，像玉清昭应宫、会灵观、祥源观以及景灵宫等，规模都很庞大，而在外地修建的，则更是不计其数。这样，天下财力消耗殆尽，为以后宋王朝的财政危机埋下了祸根。
在倡导大搞迷信活动的同时，王钦若还不断打击朝中的正直官员，并施展手段，全力排挤宰相王旦。天禧元年（1017），王钦若终于如愿以偿地担任了宰相的职位。王钦若身材短小，其貌不扬，脖子上又长有一块肿瘤，当时的人们都称他为“瘿相”。但是，王钦若智数过人，每次朝廷有什么大的举措，他都能委曲迁就，以迎合皇上的旨意。并且王钦若性情险巧，敢于假托荒诞不经的迷信，以蛊感人主。所以，在真宗、仁宗朝交替的过程中，王钦若在政治舞台特别活跃。仁宗后来悔悟说：“王钦若久在朝廷，观察他的所作所为，真是奸邪小人。”辅臣王曾随即回答道：“王钦若与丁调、林特、陈彭年、刘承珪，被人称为‘五鬼’。他们的奸邪险伪之状，正如陛下所说。”
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