王安石变法，司马光为何持反对态度？
王安石变法，司马光为何持反对态度？
神宗即位后，励精图治，决心使国家国富民强，他很快把主张变法的王安石召进京城担任翰林学士，负责起草重大诏令，准各变法。熙宁元年（1068）八月，因为河北遭灾，国用不足，司马光和王安石在朝廷上就财政问题展开了一场争论，王安石认为：“国有不足，是因为朝廷没有任用善于理财的人。善于理财的人，能做到不增加民间赋税而使国用充足。”司马光反驳他：“天下的财富，有一个固定的数目，不在民间，就在官府。不增加百姓的赋税而使国用充足，不过是想方设法暗夺民力，害处甚至比增加赋税还要大。”两种观点针锋相对，争论不休。
然而斗争却是刚刚开始。熙宁二年王安石担任参知政事，开始变法。
司马光在《上体要疏》中全面批评了新法，他总的信条就是一句话：祖宗之法不可变。他认为如果夏、商、周三代君主都能遵守禹、汤、文、武之法，他们的统治就一直可以延续到现在，又举出汉武帝、汉元帝更改前代的法度导致国家动荡的旧事，来证明祖宗之法不可变；而吕惠卿则用古代历法、刑法、赋税、教育等不断改变的事实，对他加以批驳。
最后双方闹得不欢而散。熙宁三年二月，神宗任命他为枢密副使，他极力推辞，表示宁愿不被任用，换取皇帝撤去推行新法的制置三司条例司，不实行青苗、免役之法。王安石坚决不肯罢青苗等新法，他也不接受任命。九月，司马光看到神宗支持变法的心意已经非常坚决，于是坚决请求外任，最后到洛阳定居。
在洛阳，司马光虽然表面上“绝口不论时事”，但实际上他仍然时刻关心着朝廷大事。熙宁十年四月，他还利用皇帝下诏求言的机会，上疏陈六事，并写信给代王安石为相的吴充，要求迅速废除新法，他对新法的反对态度从来就没有一丝动摇。
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