为什么有人嘲讽种放“出处之迹”？
发布者：丁楠•
2022-06-06
摘要为什么有人嘲讽种放“出处之迹”？种放，字明逸，河南洛阳人。他爱读书，不爱说话，七岁就会写文章，小的时候就不愿和别人一起玩要。父亲曾让他考进士，他认为自己学业无成，没有去考。
为什么有人嘲讽种放“出处之迹”？
种放（？1015），字明逸，河南洛阳（今河南洛阳）人。他爱读书，不爱说话，七岁就会写文章，小的时候就不愿和别人一起玩要。父亲曾让他考进士，他认为自己学业无成，没有去考。父亲死后，家里兄弟几个都去当官了，只有种放和母亲隐居在终南山上，住在茅草屋里，靠给别人讲学得来的钱奉养母亲。他会修炼之术，经常在山林里喝酒赏景，吟诗弹琴，自得其乐。
淳化三年（992），朝廷征召种放，种放的母亲不高兴地对种放说：“我常劝你不要聚众讲学，你就是不听。既然已经隐居了，还要那些文饰的东西干什么？如果你不好好在这儿待着，真要去做官的话，我就一个人躲到深山里去。”于是，种放借口自己有病，没有应召。
种放的母亲去世后，朝廷又屡次召他出山，于是他在咸平五年（1002）去京师，从此以后就经常在京城住一段时间，然后再回到山林里。因此，有人潮讽他有“出处之迹”，意思是说他不是真正的隐士。有一次宴饮时皇上让群臣做诗助兴，杜镐平时不会做诗，就朗诵了一篇六朝时孔稚圭写的《北山移文》。这篇文章是讽刺那些靠隐居获得名声的假隐士的，杜镐用来讥讽种放。
种放一生没有结婚，本来喜欢安静，但是自从得到皇上的宠幸之后，就喜欢乘坐华丽的舆车，穿着华贵的衣服了。他买了很多地，谋取私利，还纵容手下人为非作歹。他不止在一个地方置办了田产，所以经常出入于各个地方，每次出门都乘坐驿站的快马，路上还经常打骂驿站的小吏。
从种放的这些行为来看，有人嘲讽他“出处之迹”是有一定道理的。
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