陈渊为什么说罗从度“奥学清节”？
发布者：马悦东•
2022-06-06
摘要陈渊为什么说罗从彦“奥学清节”？罗从彦，字仲素，南剑人，世称豫章先生。杨时任萧山令时，罗从彦听说他得到了二程学术的真传，非常仰慕，于是就徒步前往萧山向
陈渊为什么说罗从彦“奥学清节”？
罗从彦（1072~1135），字仲素，南剑（今福建南平）人，世称豫章先生。杨时任萧山（今浙江萧山）令时，罗从彦听说他得到了二程学术的真传，非常仰慕，于是就徒步前往萧山向杨时求教。杨时经过仔细考查后，欣喜地说：“只有跟从彦才可以谈论道。”对他非常器重。当时杨时门下弟子有一千多人，没有一个比得上罗从彦。在跟随杨时学习的过程中，罗从彦也获益匪浅，自认为不虚此生。后来他又曾卖掉田产到洛阳向程颐求教。他一生专心学问，不求仕进，在理学发展史上，他是由二程的洛学发展到朱熹闽学之间的重要中介人物。
在传播洛学的过程中，罗从彦较多地继承和发挥了二程的封建道德学说，认为朝廷应该加强道德教化，培养士人正直忠厚的品德和廉耻观念；又强调加强封建纲常，严格君臣、父子之间的等级名分，提倡“立朝之士当爱君如爱父，爱国如爱家，爱民如爱子”，君主和臣下之间，应当是“上知有礼而不敢慢其臣，而下知廉耻以事其君”。
罗从彦的德行学问，在当时很受世人推崇，杨时的女婿陈渊称赞他“奥学清节，真南州之冠冕也”；朱熹也认为，杨时门下的众多弟子之中，“潜思力行，任重诣极如仲素，一人而已”。充分肯定了他的成就以及在理学史上的地位。
免责声明：本文章由会员“马悦东”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系