摘要莫友芝，字子偲，自号邵亭，又号紫泉、叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。莫友芝精于书法，是清代十大书法家之一。黎庶昌评他的书法“分篆高骞，冰
莫友芝，字子偲，自号邵亭，又号紫泉、叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。莫友芝精于书法，是清代十大书法家之一。黎庶昌评他的书法“分篆高骞，冰斯雄睨”。莫友芝的书法四体皆精，而最为人称道的是篆书。他的篆书，取法颇丰。在清代以篆书闻名的书家之中，像王澍、钱站、洪亮吉、孙星衍等人，作篆书时全都以硬笔、短毫、枯墨，在用笔结体上专以工稳、匀称为能事。而莫友芝刚不同，他继承了邓石如以长锋羊毫、浓墨悬腕作书的方法。用笔舒缓流走，一波三折，道丽厚重甚为精到；结体上紧下松；章法、行列有致，风格平和简静，气宇轩然，道丽天成，在清代名家林立的书坛中独树一帜。在隶书方面，莫友芝也是颇有成就，他的书法风格高古，寓巧于拙，笔势方圆互用，结体因字立形，一扫长期以来隶必扁长的积习。其章法，多以纵向取势而气韵生动，显得格调高古，气象浑穆。由于莫友芝喜收藏，眼界所及异乎常人，所以他的书法之中有着许多名碑的印记，如《礼器碑》的飘逸、《张迁碑》的古拙、《衡方碑》的浑穆、《夏承碑》的使转以及《天发神谶碑》的用笔、《白石神君碑》的结体。
免责声明：本文章由会员“何楠东”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系
