被称为“学海”的“清初六大师”是谁
发布者：丁熙•
2022-06-03
摘要傅山，初名鼎臣，字青竹、青主，又有真山、浊翁、石人等别名，山西太原人。明清之际思想家。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代的人评价他“学究天人，道兼仙释
傅山（1605~1690年），初名鼎臣，字青竹、青主，又有真山、浊翁、石人等别名，山西太原人。明清之际思想家。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代的人评价他“学究天人，道兼仙释”，博览群书，时称“学海”。傅山在书法绘画艺术甚至是医学方面全部都有非凡的造诣。
傅山的生平事迹，很少出现在正史之中，甚至是专门记载地方历史陈迹的县志、府志，也只有塞塞的几句话。但是他的声誉和影响却是非常大、非常深，不夸张地说他在太原地区乃至三晋大地几乎是家喻户晓、妇孺皆知，十分受人民群众的拥戴。在整个山西甚至是全国也称得上众人皆知，彪柄于后。
傅山的书法初学赵孟類、董其昌，几乎能够达到以假乱真的地步。他的《上兰五龙洞场圃记》为1641年所写，与宋元风范毫无二致。他对颜真卿的人品书品推崇备至，简直是五体投地。他写大字喜用颜体，如《集古梅花诗》，就是写小楷也用颜体，如《逍遥游》。他的颜体写得非常好，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，皆端庄道劲，刚健有力。
傅山在书法艺术理论上同样有着不小的贡献。他所提出的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
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