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宋代中日佛教交流的代表人物的佛教书法家是谁

摘要无准师范,名师范,号无准,俗姓雍氏,四川梓潼人。年九岁就阴平道钦出家,1194年受具足戒,1196年在成都正法寺坐夏。2岁的时候投奔育王山秀岩师瑞,当时育王山有佛

无准师范(1179~1249年),名师范,号无准,俗姓雍氏,四川梓潼(绵州梓潼县)人。年九岁就阴平道钦出家,1194年受具足戒,1196年在成都正法寺坐夏。

2岁的时候投奔育王山秀岩师瑞,当时育王山有佛照德光(宋代临济宗大慧派僧人)居东庵,空叟宗印分坐,法席人物之盛,为东南第一。老师贫穷,没有剃头的钱,当时的人经常称他为“乌头子”。后至杭州灵隐寺,谒松原崇岳(宋代临济宗杨歧派僧人),往来南山,栖止六年。又闻破庵祖先(宋代临济宗杨歧派僧人)住苏州西华秀峰,往依之。不久,至常州(现在属江苏)华藏寺师事宗演,居三年,复还灵隐。侍郎张兹新创建广惠寺,请破庵祖先住持,师范亦往侍三年,又随其登径山。破庵祖先将寂之时,以其师咸杰(宋代临济宗杨歧派僧人)之法衣顶相付之。1232年,奉敕住径山,次年入慈明殿说法,宋理宗深为感动,赐“佛鉴禅师”

之号,且赐银绢,作为径山寺的修缮之资。1249年3月15日,书遗表十余种,三天后示寂。有《无准师范禅师语录》五卷、《无准和尚奏对语录》一卷行世。

无准师范为南宋著名高僧,日本京都东福寺(临济宗东福寺派大本山京都五山之一)的开山祖师圆尔弁圆(圣一国师,1202~1280)也出于其门下,无准师范是宋代中日佛教交流代表人物,对中日文化交流的有着杰出的贡献和深远影响。

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