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赵之谦是如何学习北碑的

摘要赵之谦学习北碑字的结体,多用柔毫书写,一改多数北碑粗放、质朴的书风,而变为丰腴、柔媚,甚至娇艳的面貌。对他这种做法,认识颇不一致,而持否定态度者居多,有的可谓深恶痛绝。康有为就认为“叔学北碑,亦自成

赵之谦学习北碑字的结体,多用柔毫书写,一改多数北碑粗放、质朴的书风,而变为丰腴、柔媚,甚至娇艳的面貌。对他这种做法,认识颇不一致,而持否定态度者居多,有的可谓深恶痛绝。康有为就认为:“叔学北碑,亦自成家,但气体靡弱。今天下多言北碑,而尽为靡靡之音,则叔之罪也。”向云:“叔书初师颜平原,后深明包氏钩捺抵送、万毫齐力之法,篆隶楷行,一以贯之。故其书姿态百出,亦为时所推重,实乃邓派之三变也。而论者指为北碑之罪人,则又不免失之过刻。”符铸云:“叔书如其画,皆若以盛气凌人,其作北碑最工,用笔坚实,而气机流宕,变化多姿,故为可贵。其他各体,亦感精熟。惟论者谓其稍有习气。”董思翁论画云:“当于熟中求生’,叔之书,恐正坐太熟之过。”近人马宗霍称他为“书家之乡愿”。又说:“行楷出人北碑,仪态万方,尤取悦众目,然登大雅之堂,则无以自容矣。”其实他的字虽然秀美,但并非没有骨力,所以自成一种风格。而北碑自以粗放者为大宗,但亦有丰腴姿媚者,如《穆亮碑》、《高归彦碑造像》等即是。他是碑帖结合、以帖入碑的先驱,对近现代书坛影响很大。

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