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梁启超为什么要以举人之身拜还是布衣的康有为为师?

摘要梁启超为什么要以举人之身拜还是布衣的康有为为师?1890年春,在同学陈千秋的引荐下,年仅18岁的梁启超去拜访已33岁的康有为。此时的梁启超刚在广东乡试中考取第八名举人,可以说是少年有为;而康有为虽然年

梁启超为什么要以举人之身拜还是布衣的康有为为师?

1890年春,在同学陈千秋的引荐下,年仅18岁的梁启超去拜访已33岁的康有为。此时的梁启超刚在广东乡试中考取第八名举人,可以说是少年有为;而康有为虽然年龄较大,此时不过是一名监生而已,在“学历”上比梁启超低一格。按照当时的科举习惯,梁启超中举在先,应是康有为的“前辈”。二人见面之后,聊了好几个时辰,康有为问他读过什么书,他说:“我从小熟读四书五经,还钻研过诗词文章。”没料到,康有为却摇摇头说:“你读的那些书,都是陈腐无用的东西。”接着,康有为谈起俄国和日本如何变法,使国家由弱变强。康有为讲的道理,梁启超从来没有听过,觉得眼界大开。梁启超后来追忆这段往事时说,康有为以

“大海潮音,作狮子吼”(佛教用来形容佛祖说法时的词语),当头棒喝之后,使他觉得以前所学的不过是应付科举考试的敲门砖而已,根本不是什么学问。经过一番思考之后,他毅然决定拜监生康有为为师。这种前无古人、后无来者的举动,一直为后人所赞叹。从这以后,梁启超接受和发挥康有为的学说,很快成了老师的得力助手,两个人一生共同为实现变法而奔走。

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