为什么在水陆庵这样的佛寺中会出现孔子、老子及孙思邈等人的塑像？
发布者：王夕远•
2022-07-04
摘要为什么在水陆庵这样的佛寺中会出现孔子、老子及孙思邈等人的塑像？中国佛教发展到明代，经过1000多年与儒教、道教的冲突、渗透、融会，已经完全民族化、世俗化，形成了能被中国人接受的佛教教义，并且深入民心，
为什么在水陆庵这样的佛寺中会出现孔子、老子及孙思邈等人的塑像？
中国佛教发展到明代，经过1000多年与儒教、道教的冲突、渗透、融会，已经完全民族化、世俗化，形成了能被中国人接受的佛教教义，并且深入民心，与人民生活密切联系。佛已经不再是神秘和遥不可及的，而是与人民生老病死息息相关的精神寄托。
水陆庵的壁塑正体现了这一点。唐代以后至明清，佛“本生”故事逐渐减少，“经变”故事日益增多。在水陆庵的壁塑中，作者用连环塑的形式表现了“释迦八相”“西方净土变”“十六臂观音”
等“经变”故事。另外，在报身佛华盖中出现了孔子、老子和释迦牟尼并列的形象，在药王菩萨的背后排列着孙思邈、张仲景、华佗、扁鹊、葛洪、黄帝、雷公、皇甫谧、陶弘景、王叔和十大名医，由此可见，佛教与生活联系的紧密程度。而佛教在中国的民族化、世俗化，也正是它能够在中国长久地生存和发展的根本原因。
免责声明：本文章由会员“王夕远”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系