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台湾同胞为什么要建曹公庙祭祀?

摘要台湾同胞为什么要建曹公庙祭祀?曹公庙位于凤山市原凤山县署东侧的凤仪书院内,是凤山士民为歌颂曹谨功德,并表崇敬与纪念而建的,共三楹,有大门、门楼、大殿和中殿等,原叫曹公祠、德政祠、名宦祠。传闻曹谨死后,

台湾同胞为什么要建曹公庙祭祀?

曹公庙位于凤山市原凤山县署东侧的凤仪书院内,是凤山士民为歌颂曹谨功德,并表崇敬与纪念而建的,共三楹,有大门、门楼、大殿和中殿等,原叫曹公祠、德政祠、名宦祠。传闻曹谨死后,升任城隍,担任地方的守护神。1992年年初,玉帝降旨于林园乡警善堂,认为曹公兴建水利有功,祠内立牌位供民瞻仰,有失庄严,准予雕塑金身,承受万代香火,并配祀注生娘娘、福德正神二神,且将曹公祠升格为曹公庙。负责管理曹公祠的高雄县农田水利会尊重民间信仰,在当年11月1日,给“本会开圳鼻祖”曹谨雕塑金身,安座大典,以神像取代长生牌位,并改称曹公庙。曹公,名谨,“曹公”是台湾人对曹谨的尊称,清乾隆五十一年(1786年)出生于河内县(今河南省沁阳市),嘉庆十二年(1807年)乡试高中丁科解元(第一名),道光二十九年(1849年)卒于故里(今沁阳市)。道光十七年(1837年)至道光二十一年(1841年)任凤山县(今高雄县、高雄市所在地)知县期间,在兴修水利、除盗贼、平械斗、抗英夷等方面政绩卓著,深受凤山人民的爱戴。“使凤邑地区尽成沃壤,民生乐利,吕阎安堵”,国库充实。其中曹谨主持开发的“曹公圳”水利工程,“灌溉数千公顷看天田,农作物由一年一收而增为两熟,县民不再饥荒起盗心”,时至今日仍然还灌溉着高雄县的万亩良田;曹公当年率领高雄人民抗击英帝国主义侵略而构筑的平成、训风、澄澜三座炮台,如今成了高雄人民保卫国家领土完整的重要历史见证。

曹谨本人成为清朝接纳台湾入版图以来,政绩最杰出的一位知县。

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