穆瓦萨克圣彼得大教堂的雕刻有什么特征？
穆瓦萨克圣彼得大教堂建于1125年左右，穆瓦萨克修道院属于克吕尼修士会，她是罗马式时期最重要的修士会，该会强调礼拜和作为礼拜用的建筑物的宏伟与庄严，特别重视装饰。在回廊四周的小圆柱的柱头上装饰有极为丰富的雕刻，题材有宗教的、神话的、寓言的和装饰性的。
这些奢华的装饰引起了崇尚简朴的另一大修道会一一西多会的谴责：“但是在这个回廊中，在正在读书的会友的眼中，这些荒诞的怪物何益之有？……总之，在各个方面，各种形状是如此多样，如此奇异，以致我们总想注意这大理石雕刻，而忽略了书本，而且整日被这些东西疑惑，而不去深思神的戒律。看在上帝的分上，如果人们不以这些愚蠢而无益的行为感到羞惭，至少应对这般浪费感到痛吧？”这段文字见于西多会修士伯纳德写于1127年的一封信。尽管他对于这些装饰雕刻的描述原意是批判性的，但也承认了它们的美和诱惑力。圣彼得教堂还有一座在所有罗马式教堂大门中最惹人注目的大门雕刻。巨大的门楣中心雕刻的是《上帝的显现》，这是罗马式教堂大门浮雕中压倒一切的主题。基督头戴冠冕坐在光轮中，左手握着圣经，右手作祝福的手势，表情令人敬畏。基督宝座周围环绕着四种活物——天使、狮子、牛和鹰，它们被认为是四位福音书作者的象征，即圣马太、圣马可、圣路加和圣约翰。这种象征的手法是罗马式雕刻的重要特征之一，借用现实中的具体事物，赋予它们某种特殊含义，这是表现不可见的上帝世界的需要。四活物两边各一天使，二十四位长老分成三排，填满了半圆形门楣的余下平面。从门楣浮雕的风格可以看出，创作者显然继承并发展了“图卢兹一孔波斯特拉”传统，布局讲究，制作精美。门楣下方除两边的侧柱外，还在中央设一门心柱，三根柱子上都有波浪饰纹，外轮廓线非通常柱身的直线形态，而是随雕饰形象的轮廓线自然起伏。门心柱正面刻有相互交叉的狮子，左右两侧是使徒圣保罗和先知耶利米像。人体被压扁并被拉得很长，身体以前所未见的姿势扭曲着，这种变形造型的手法也是罗马式雕刻的重要特征之一。
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