李光弼是哪族人？他是如何起家的？
李光弼是哪族人？他是如何起家的？
李光弼（708~764），营州柳城（今辽宁朝阳）人。其祖先世为契丹酋长，父李楷洛自武则天久视元年（700）以契丹部落酋师身份降唐，累封至蓟国公。
景龙二年（708）李光弼出生。受家庭尚武风气的熏陶，他善于骑射，又熟读汉人典籍，深受儒家传统文化的陶冶。而且在尚未成年之时，他就跟随父亲投入军旅去接受锻炼，这一切都为其日后的发展打下了良好的基础。
大概与当时正是开元盛世，国家较少战事，因而英雄无用武之地有关，青年时期的李光弼似乎没有什么出类拔萃的事情可以称道。天宝五年（746）是李光弼仕途中一个重要的里程碑。这一年，曾任朔方节度使五年的王忠嗣又兼河西等镇节帅。光弼作为忠嗣的爱将，被擢升为河西兵马使。王忠嗣被治罪以后，安思顺取代王忠嗣为河西节度使，安思顺也非常器重李光弼，这当然是光弼战功累积的结果。天宝十一年遥领朔方节度年余的宰相李林甫，推荐河西节帅安思顺赴朔方代替自已任节帅。
十三年，安思顺表奏光弼为本镇节度副使，并主持留后（即代行节度使职务）事。“思顺爱其才，欲妻之，光弼称疾辞官。”时光弼已四十七岁，夫人为名门闺秀，但已早逝。安思顺之所以要嫁女于一个接近“知天命”
之年的人，固然是为了笼络光弼，但首先是看中了光弼的才干。由于李光弼怀疑安思顺与李林甫相勾结致使王忠嗣罢官贬死，出于对故帅的感情，李光弼等这些王忠嗣的爱将都对安思顺乃至其族弟安禄山深恶痛绝，所以光弼拒绝了这桩婚事。为使他摆脱困境，哥舒翰为其请求，使他回到京师，光弼暂时过上了一段闲逸的生活。天宝十四年，身兼三道节度、拥有全国三分之一兵力的安禄山反于范阳（今北京西南）。叛军长驱直下，起兵仅三十四天就攻陷东京，官军被迫弃陕州，退守潼关。时势造英雄，当此大唐危难之际，李光弼迎来了其一生最为辉煌的时刻，他重新受到起用，率军开始了平定“安史之乱”的漫漫征程。
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