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《史记》五体结构的数字“十二”、“十”、“八”等是否具有特殊意义?

摘要《史记》五体结构的数字“十二”、“十”、“八”、“三十”、“七十”是否具有特殊意义?《史记》全书一百三十篇,有《本纪》十二篇,《表》十篇,《书》八篇,《世家》三十篇,《列传》七十篇。司马迁的这种分配包

《史记》五体结构的数字“十二”、“十”、“八”、“三十”、“七十”是否具有特殊意义?

《史记》全书一百三十篇,有《本纪》十二篇,《表》十篇,《书》八篇,《世家》三十篇,《列传》七十篇。司马迁的这种分配包含着他独特的历史哲学思想,这里面的每一个数字都有着特殊的象征意义。

张守节在《史记正义》中说:“太史公……作《本纪》十二,象岁十二月也。作《表》十,象天之刚柔十日,以记封建世代始终也。

作《书》八,象一岁八节,以记天地日月山川礼乐也。作《世家》三十,象一月三十日,三十辐共一毂,以记世禄之家辅弼股肱之臣忠孝得失也。作《列传》七十,象一行七十二日,言七十者举全数也,余二日象闰余也,以记王侯将相英贤略立功名于天下,可序列也,合百三十篇,象一岁十二月及闰余也。而太史公作此五品,废一不可,以统理天地,劝奖箴诫,为后之楷模也。”

所以“十二”代表一年十二月之数。“十”既是数之极,也是月有三旬,其一旬之天数。“八”象征一年八节,四季的两倍。“三十”

代表一月的天数,用“三十辐共一毂”,比喻臣子们就像车辐都归聚于车毂那样围绕在君主身边。七十是取了七十二的整数,象征一行七十二日。所谓一行七十二日就是将一年三百六十日按金、木、水、火、土五行等分,一行主七十二日之意。由此可见,《史记》的篇目数字“十二”、“十”、“八”、“三十”、“七十”都与周天年历有关,寓意天道运行,所以是司马迁历史哲学思想的一种反映。

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