李在文学思想上有什么成就？
发布者：刘书一•
2022-06-19
摘要李翱在文学思想上有什么成就？李翱，陇西成纪人，凉武昭王后人，字习之。唐代著名文学家、思想家。李翱从小学习儒学，博雅好古，贞元十四年中进士，后为义成军观察判官。
李翱在文学思想上有什么成就？
李翱（774~836），陇西成纪（今甘肃秦安）人，凉武昭王后人，字习之。唐代著名文学家、思想家。
李翱从小学习儒学，博雅好古，贞元十四年（798）中进士，后为义成军观察判官。历任司录参军、考功员外郎、刺史、观察使、刑部侍郎、节度使等职。开成元年（836）卒。谥“文”，世称李文公。
李翱早年曾师从古文家梁肃，后又从唐宋八大家之一的韩愈学习古文，为韩愈侄婿。他以文章见称当时，其文学思想亦大致与韩愈相同，力主排佛，但他又部分地接受了佛教“见性成佛”的观点，提出人性皆善，但因为情所迷惑，所以人有凡、圣之分。李翱又主张“正思”，即让心达到至诚至真，灭绝情欲，以求回复到原本善良的人性。他认为“知”
乃心之诚明映照万物所致，坚持别贵贱、等高下、分内外之等级名位。
可以说，李翱的学说虽然源于韩愈，但与韩愈的观点亦有很大不同。
李翱在韩愈、梁肃等人学说的基础上又吸收、消化了包括佛教在内的多种哲学思想，逐渐发展起了属于自己的一套学说，他的学说对后代理学深有影响，可以说，宋代理学正是在李翱学说的基础上发展变化而来的。李翱曾与韩愈合著《论语笔解》，可以视为他的代表作，他的著作主要收录在《李文公集》中。
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