郑余庆为什么被当时人称为“一代儒宗”？
郑余庆为什么被当时人称为“一代儒宗”？
郑余庆（746~820），字居业，出身名门荥阳郑氏之后。他历仕于德宗、顺宗、宪宗、穆宗四朝，贞元与元和年间先后两次拜相，是唐中期著名的大臣。
代宗大历年间，郑余庆举进士入仕。德宗贞元初，他由幕职官选为翰林学士，以工部侍郎知吏部选事。贞元十四年（798），晋拜中书侍郎，同中书门下平章事，成为宰相。后因得罪被贬官为郴州司马，顺宗时，重新起用为尚书左丞。宪宗即位后，再度拜相。
郑余庆先后四朝为官，刚正耿直，奏闻文雅流畅，言多中肯，切中时弊。他还不畏权奸，宪宗朝有个中书主书叫滑涣，他职务虽低，但为人阴险狡诈，勾结权宦，干预朝政，气焰嚣张一时。有一次，宰相们在一起议事，滑涣竟然在宰相前指手画脚，目中无人。其他宰相都不敢惹他，唯独郑余庆当场把他臭骂了一通。后滑涣怀恨在心，暗中使坏，把郑余庆罢为太子宾客。直到滑涣贪污腐败的丑事被揭发，宪宗才恍然大悟，由此更加敬重郑余庆，累迁国子祭酒、吏部尚书。元和九年（814），郑余庆出任山南西道、凤翔节度使。后又历任尚书左仆射、太子少师、国子祭酒等职，封爵荥阳郡公。
郑余庆精通六经，在奏议中也能引经据典，为人所敬重。他还积极倡导儒学，一些不理解他的人都说他不合时宜。他的文集、表疏、碑志、诗赋广泛流行于世，在当时影响很大。他为人清俭朴素，家无余财，志节始终不渝，不失儒者之道。他出将入相，为官显要，将近五十年，但却没有任何积蓄，所得俸禄，都分给了亲族故友。在他任节度使时，把所得的钱物都用来周济别人，很得人们的爱戴。唐宪宗知道他穷，每逢派中使外出，总是告诚他们不许向郑余庆索取任何东西。他死后，因为没钱安葬，穆宗特许给一月俸钱以帮助办理丧事。因为他的学识和品行为时人所敬仰，所以被时人称为“一代儒宗”。
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