什么是律、令、格、式？
什么是律、令、格、式？
唐代的法律有律、令、格、式四种形式。律是刑事法规，令、格、式都是行政法规。唐人说“令以设范立制”，也就是说它是大唐帝国制度的总汇，包括官制、礼制、田制、学制、选举制、兵制、赋税制等相关规定。唐代曾多次颁布令，武德中裴寂等在编修《唐律》的时候，同时也修纂了《唐令》。至贞观初，又令房玄龄等刊定《唐令》。此后麟德中源直心，仪凤中刘仁轨，垂拱初裴居道，神龙初苏环，太极初岑羲，开元初姚崇、宋璟等，都曾对《唐令》进行过刊定。唐令今已不存，日本学者仁井田陞的《唐令拾遗》，辑有七百一十五条令，池田温又编修了《唐令拾遗补》，现已出版。
格，唐人的定义是“格以禁违正邪”，共分为二十四篇，以尚书二十四曹为篇目，编录当时的制敕，作为各曹司施政的法则，也是尚书省各部门职掌的详细规定。唐高宗永徽二年（651），在编成律十二卷、令三十卷、式四十卷“颁行天下”的同时，“遂分格两部：曹司常务者为《留司格》，天下所共者为《散颁格》。《散颁格》下州县，《留司格》本司行用”。如今完整的唐格已不存在，敦煌文书中的《散颁刑部格》等，保留了唐格的部分原貌。
所谓“式以轨物程事”，即国家机关的公文程式和活动细则，分为三十二篇，除了尚书二十四曹外，还有秘书省、太常、司农、光禄、太仆、太府等寺，以及少府监和监门、宿卫、计账等篇目。唐代有《永徽式》
十四卷，垂拱、神龙、开元《式》二十卷。唐式的佚文散见于《唐律疏议》、《唐会要》等书中。敦煌发现的唐《水部式》残卷，保留了部分“式”的内容，是关于水利设施的利用和管理细则。
唐代律、令、格、式的关系是：“令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也；格者，百官有司之所常行之事也；式者，其所常守之法也。凡邦国之政，必从事于此三者。其有所违及人之为恶而入于罪戾者，一断以律。”这一段话基本上将四者关系说清楚了。
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