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何谓《五经正义》?

摘要何谓《五经正义》?《五经正义》是唐代经学家孔颖达奉唐太宗之命编撰的,对《五经定本》的内容进行文字注解和经义阐释,初名《五经义疏》,是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。唐代以前儒家经书的注疏工作,多且

何谓《五经正义》?

《五经正义》是唐代经学家孔颖达奉唐太宗之命编撰的,对《五经定本》的内容进行文字注解和经义阐释,初名《五经义疏》,是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。

唐代以前儒家经书的注疏工作,多且繁杂。有些解经者为了阐明自己的主张,往往不惜笔墨,致使字多文繁,冗杂难读。此种状况,颇不利于政治上的大一统。为此,唐太宗贞观十二年(638)令孔颖达等修《五经义疏》,统一各家说法。贞观十六年,初稿完成。随后又进行了大规模修订,至永徽四年(653)始以《五经正义》之名颁布。

《五经正义》全书一百八十卷。其中《周易正义》十四卷、《尚书正义》二十卷、《毛诗正义》四十卷、《礼记正义》七十卷、《春秋正义》

三十六卷。此书体例是各经均选旧注一家,注下作“疏”。《五经正义》

将经与注集而为一,分别注释。先释经,后释注,广征博引,采选众说,并对各派经学家的见解进行协调折中。

《五经正义》颁布后,一扫东汉以来纷绘矛盾的儒经师说,作为官方的定本而被各界接受,一直处于独尊地位,科举考试均以此书为依据。

《五经正义》对中国封建社会后半期的学术思想和文化,具有极大的影响。孔颖达因在编撰这部不朽的学术著作的过程中贡献最大,在后世享有很高的声誉。但是这部书的问世也产生了一些消极影响,限制了学术的自由讨论、自由研究,一度使唐代的儒学处于停顿状态,直到中唐时期啖助、陆淳的出现,才打破了这种沉闷的局面。

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