《天官书》是怎样表现“天人感应”思想的？
《天官书》是怎样表现“天人感应”思想的？
《天官书》开门见山就说，天可以分为五大区域，称为五宫。中宫的主要星座是天极星，其中一颗最亮的，是天帝太一居住的地方。
旁边三颗星代表三公，或者代表皇子之属。后面四颗星曲成钩形，最末的一颗大星代表正妃，其余三颗代表后宫的嫔妃。环绕天极星的十二颗星，等于藩臣，合起来叫做紫宫。接着，《天官书》又讲了北极星、金木水火土五星与人间的关系。然后说，历代统治者都仔细地观察、推算日月星辰的运行，来帮助他们治理国家。天有日月之分，地有阴阳之别；天有五星，地有五行；天有列宿，地有州域。所谓的三光一日、月、星，是阴阳的精气，这精气的根源则在大地，因而圣人能够综合天地的物象来分析、理解。秦时，十五年中彗星出现四次，时间长的达到八十天，有的长度能横亘整个天空。而后秦始皇终于灭掉六国，统一天下，向外排除夷狄，死人如麻，加上陈涉并起，军队前赴后继，不可胜数，从蚩尤以来未尝有过。汉朝的建立，有五大行星会聚于东井的瑞兆。汉高祖被围困在平城，月晕笼罩着参、毕二星。诸吕作乱时，有日食，白天见不到太阳。吴楚七国造反，有彗星长达数丈，等等。由此，司马迁告诫道，当政者看到日变应修德义，月变应省刑罚，星变应结人和。可见，司马迁在《天官书》里，把人间帝王的兴衰、重大事件的发生与日月星辰的运行联系起来，认为人间的重大变革都会预先在天上有所表现，故而统治者应该重视天体的运行，发现征兆，以便顺应上天的指示，更好地治理国家。现在，也有人认为《天官书》并不代表司马迁有关天道的思想，只是对当时统治思想（如董仲舒的天人感应）的一般记述。因为其中有许多地方，和司马迁在《史记》其他地方的叙述有重大的冲突。
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