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梁武帝是如何崇佛的?

摘要梁武帝是如何崇佛的?梁武帝萧衍崇信佛法。一称帝就于建康皇宫内外建造佛寺,并组织群臣对宣传神灭论的范缜进行围攻。而且随着在位时间日久,梁武帝对佛教的笃信日深。他不仅潜心于佛教经义,而且亲自注释佛典数百卷

梁武帝是如何崇佛的?

梁武帝萧衍崇信佛法。一称帝就于建康皇宫内外建造佛寺,并组织群臣对宣传神灭论的范缜进行围攻。而且随着在位时间日久,梁武帝对佛教的笃信日深。他不仅潜心于佛教经义,而且亲自注释佛典数百卷,又经常身披袈裟,亲临重光殿和同泰寺讲法。萧衍又创立所谓三教同源说,称孔子、老子都是佛祖的弟子;佛教是日,儒、道是众星,三教之中,佛教最高。并称“道有九十六种,唯佛一道为正道”,实际已将佛教定为国教。

梁武帝又以苦行僧自居,早晚都去佛寺礼拜,屡次设救苦斋、四部无遮会、无碍会等,宣扬做功德之事,替百姓祈求福音。普通八年(527),萧衍第一次舍身同泰寺,意欲出家为僧,四天之后方才回宫。大通三年(529),萧衍再次舍身同泰寺,群臣出资一亿将其赎回。中大同元年(546),他又第三次舍身同泰寺,群臣出资二亿才将其赎回。第二年,萧衍舍身念头无法断绝,又于同泰寺一住一月有余,臣下再次费资一亿将其赎回。梁武帝数次舍身佛寺,近乎愚狂,但却并非做作,确实显示了一心向佛的诚意,然而这一切却并不能给国家和百姓带来任何好处。相反,由于佞佛,全国遍建庙宇佛塔,僧尼人数猛增,额外加重了百姓的负担。而且由于梁武帝的佞佛与纵容显贵,使得政治日益腐败,国家陷于危险之中。

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