婚姻真谛和本质是什么(婚姻的真谛和意义是什么)
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婚姻的本质是什么？
谈到婚姻自然联想到爱情，因为爱情与婚姻是珠联璧合的连体，人们常常会认为婚姻就是爱情的继续，如果这样理解，就显得单纯幼稚，而事实并非如此简单。
那么，婚姻的本质到底是什么呢？其实，婚姻的本质就是一种契约，也就是人们常常所说的“一纸婚约”，就是这“一纸婚约”，把男女双方的方方面面规范在这一“契约”之内。
由此得出这样的结论：婚姻是约束男女双方不规范的习性；婚姻是约束男女双方放荡不羁的行为；婚姻是约束男女双方性伴侣的混乱；婚姻是规范男女双方的责任；婚姻是保证社会和谐稳定法宝。
所以，国家颁布了《婚姻法》，用以规范男女之间的各种行为。如果将婚姻延伸阅读，那么，婚姻就是生儿育女传宗接代。
为什么把婚姻的本质，看成是一种契约，而非是爱情呢？
其实这个问题很好理解，如果是真正的爱情，绝非要用“一纸婚约”来绑定，完全可以不羁在婚姻之外，恩恩爱爱一辈子。而想方设法进入《围城》，说明对爱情失去信任，对自己失去信心，才用“一纸婚约”加以约束。
事实上，婚姻就是两个人的归宿，是寄放两颗相爱丹心的港湾。两个人既然相爱，就应该对彼此负责，愿意生育下一代，让下一代分享两个人的甜蜜，见证两个人的恩爱，愿意用一 张纸约束彼此，证明他（她）是你的，牵手一生，相濡以沫。
所以，爱情只占婚姻的一部分，而绝非是婚姻的本质，婚姻的本质就是一种约束，一种双方都愿意的契约。
为什么爱情要用婚姻来约束？
爱情就像似脱缰的野马，放荡不羁纵横驰骋，她不受时间、空间、范围的约束，充满了不稳定的因素，今天可以和张三卡拉欧卡，明天有时间和李四泡酒吧，后天就会拉着王五周游世界。
这些都属于爱情的范畴，因为爱情没有有效的约束，只有相约了才能厮守，其余的都是自由自在，爱干啥就干啥去，谁也管不了也管不着。
所以，双方才会视婚姻如神圣，拼命的向《围城》里挤。挤进《围城》就有了婚姻的契约，就不能放荡不羁，纵横驰骋。
有了婚姻，你就不能再和别人卡拉欧卡，不能再陪别人泡酒吧，不能再拉着别人周游世界。
下班了，你就得立马回家，回到家也不能闲着，总要找点什么活干，或者就有什么工作在等着你去干，干好干坏总有一双眼睛盯着你，由不得你放纵和任性。
这样两个人的关系才能固定下来，才有了固定的空间，才有充足的时间用来监督对方，才不怕你朝三暮四。如这样还害怕两个人的关系不牢靠，就用孩子拴着两个人。
为此，人们不遗余力地创造条件结婚，就是想要爱情用婚姻来约束，来巩固。
婚姻真的是爱情的坟墓吗？
《围城》告诉我们婚姻就像一座城，城外的人拼命往里钻，城里的人拼命向城外挤，充分说明了婚姻的约束力之强大，之神圣不可侵犯。
婚姻是受法律保护的，任何人违背了婚姻的条款，都要受到法律的惩治，即使得不到法律的惩治，也会受到道德的谴责与惩罚。
由此可见婚姻约束力，足以让“烂渣”崩溃，特别是婚姻对性行为的规范和约束，足以让那些“烂渣”望而却步。
在婚姻内淫乱出轨，都要受到婚姻的惩罚，所以那些“烂渣”们，受不了婚姻的约束，就抛出来了“婚姻是爱情的坟墓”的谬论。
所以说，婚姻的本质就是一种契约，双方厮守这种契约，爱情得以延续，生儿育女传宗接代；受不了这种契约，婚姻土崩瓦解，双方劳燕分飞。
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