怕什么天道轮回什么魄散魂飞(文化作品中的黑白无常生前叫什么)
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黑白无常也被称为“无常之仙”，他们二人生前便是一对结拜兄弟，死后也被阎王封为缉拿人死之后魂魄的鬼差，接下来我就来为大家解答今天的问题。
七爷八爷名字的由来由于二人的工作只是缉拿将死之人魂魄，所以地位自然在冥界中也就不高。在他们前面还排了六个冥界之神，分别是：文武判官、牛头马面、枷锁二爷。，这几位地位比他们高，实权自然也比他们大，所以就成了最后两个，民间由于惧怕黑白无常称他们为：七爷八爷。
黑白无常是什么朝代的黑白无常最早出现的时候是在西游记中，所以他们是唐朝人。下面我将为大家讲解他们是怎样成为阎王看重的人，在阳间的时候是怎么样的呢？
白无常在阳间的名字叫做谢必安，而黑无常叫做范无救，传闻中这两人是很要好的兄弟，从小就认识，而长大后一同到衙门中做官，虽然只是一个小小的捕快，但二人秉公执法百姓都很喜欢这两人。
不过惋惜的是二人一次在结伴同行需要去其他州府，刚走一会天空乌云密布，顷刻之间豆大的雨点便落了下来，于是作为兄长的谢必安不忍兄弟淋雨，便提出：你现在亭子下等我，我家离这儿近，我回家取伞赶路，不然我两必将淋成落汤鸡。范无救便同意了这一决定并且嘱咐兄长快去快回。
说罢谢必安便回家取伞去了，不料前脚刚走的谢必安天降大暴雨，他也一路猛跑的回家取伞，不过二人先前躲雨的亭子外面就是一条大河，水位暴涨后，范无救是有机会逃走了，不过担心自己的兄长回来此处之后找不到自己所以也就没有动。
由于自己的身材矮小，水位涨的速度不一会便涨到自己的腰部，此时他想走都走不了，所以就这样他就死在了河中，尸体自然也被冲走。
谢必安取伞完毕跑到亭子的时候，范无救便被淹死了，自己也是十分的愧疚，自己自暴自弃了一会，便开口大骂：该死的老天，为何要在我兄弟二人过桥时下雨，难道天也要亡我吗？
自言自语一段时间后，便对河中已经死去的范无救说：兄弟，当初我二人结拜的时候，说过不求同年同月生，但求同年同月死。说完这些就吊死在二人准备过的桥上，所以我们在电视剧中看到的白无常大多都吐着自己的舌头，与其自杀时的样子也是脱不了干系的。
感动阎王成了鬼差不过阎王爷知道这件事情后，认为二人的感情深厚，在阳间的时候执法森严，所以便给这两人在阴间安排了一个工作，专门捉拿阳间的将死之人，或坏人提前将这些人的寿命收回，送给了一些忠义之士。
黑白无常二人的名字也很有深意，谢必安意为：懂得感恩的人一定有好报，一定会在此后得到安宁；而黑无常范无救意为：不管是烦了阴间还是阳间的法律，等待的只有被拘捕或杀头，根本不会有挽回的余地。
七爷八爷也有副业那就是赏善惩恶，一生行善的人如果寿命将近，二人会将一些恶人的寿命送给这些人，所以他们不管是在阳间还是阴间都是在秉公执法，没有一点的利用手中的权利，为自己谋取私利。
对此你们是怎么看的呢？欢迎留言互动。
2020神曲串烧 (弹鼓版)-歌词演唱者：10叔
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
oah oah rise and fall
in the land of the seven hills
every man is working hard
children play with wooden tools
women pray for food
suddenly one old man says
dark clouds on horizon
every mean five feet tall
takes his sword and shield
oah oah rise and fall
no more tears for bleeding horse
now i will survive
don't know where and don't know why
oah oah rise and fall
no more tears for bleeding horse
now i will survive
don't know where and don't know why
ash of war on ancient ground
dying man on red blood land
no one war mans no name grave
love will not survive
fight for peace not for god
soul is steel life is gold
in the land of the seven hills
now we rest in peace
oah oah rise and fall
no more tears for bleeding horse
now i will survive
don't know where and don't know why
oah oah rise and fall
no more tears for bleeding horse
now i will survive
don't know where and don't know why
由于中国有着五千多年悠久的华夏文明。所以，中国人所信奉的神明也岀奇得多。但是，在中国人的心目中我既然供奉了你神明，那么这个神明就必须为我这个供奉者办事。这样供奉者俨然就成了这些神明的主子。中国人便差使这些神明为人间的凡人干事。假设他们显灵了，人们可以为其再塑金身。否则这些凡人也许连庙宇都会将其焚毁。这就是中国人对神明的真实态度，完全奉行的都是实用主义。这是和西方信奉上帝截然不同的地方。
我对“一”的观点就是，一是抽象的，并非是单独唯一。我们对所意识到的任一事物，都会习惯性的去总结概论，但这都是非常狭隘，太局限性了。
如果从时间、空间、不同维度去分析“一”，它就会变得非常不稳定。很有可能“一生二、二生三、三生万物”的在异化。而“万物”也是多个“一”组成，多个“一”之间，也是有千丝万缕的因果关系”，“一”怎么会独立存在呢。
可能就不存在“一”的概念，这是人类的思维方式，因为我们有生命，因为引力，我们有时间概念，所以，大多数的人都以特定时间段的事物，进行总结概括。然后，真的以为“一”被概括了。当，“一”的属性变化时，我们就会疑惑、不安。比如：“一”个国家、“一”个家庭、“一”个我（色身），我们没有办法确定，这些“一”永远不会变化。
所以，我们应该对“一”要保持客观，如果某个领域的“一”，对我们至关重要，那我们就维护珍惜这个“一”的完整性。即使有一天，这个“一”要示现他的无常，至少，因为我们很早就对“一”有预判，自然就不会对“一”无常感到过度困惑了。
这首歌曲的歌名叫做《大天蓬》，是由宋雪苍、李袁杰填词，刘旭阳编曲，李袁杰谱曲并演出的一首歌曲。大天蓬歌词：美人不是凡胎生，应是仙器灵长成。
既然你是神兵，为何比我更多情。
深深伤的却是你，六曜五星配红妆。
此生虽短情意长，惹得天怒地也恼。
人间再无红颜笑。
留一半相思上大道，怕什么天道轮回。
什么魄散魂飞，若没有你那才叫可悲。
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